Ở Võ Hiệp Trò Chơi Văn Tự Bên Trong Làm Mãng Phu

Lối chữ khải viết: "Nguyên thủy Thiên Vương, ở trên trời trung tâm phía trên, tên là Ngọc Kinh Sơn, trong núi cung điện, cũng Vô Kim ngọc sức chi, chỉ vì bạch lộ ngưng mà thành son, hình như ngọc thạch, quý xuất kinh điềm báo, đồn rằng Bạch Ngọc Kinh."

Bạch Ngọc Kinh so màn trời còn cao, cho nên không nhật nguyệt, chỉ gặp tinh thần, hãn như vô biên chi hải, đấu chuyển hỗn loạn người binh.

Đạo Tổ bên trên chỗ Ngọc Kinh, là thần Vương Chi Tông, bên dưới tại Tử Vi, là chúng tiên chi tổ.

Không ra nhân vật như vậy, Bạch Ngọc Kinh liền ẩn vào thiên hạ, mặc cho ai cũng tìm không thấy, chỉ lưu truyền nói tại thế, ra nhân vật như vậy, Bạch Ngọc Kinh đối với Đạo Giáo tới nói chính là có thể tham chi .

Thế hệ này Đạo Tổ quật khởi tại Nho Giáo thế lớn thời điểm, mang theo Bạch Ngọc Kinh chi tạo hóa, Trung Hưng Đạo Giáo, một lần phát triển về sau hai phần thiên hạ cục diện.

Nho thánh viết: "Là học ngày càng, thành đạo ngày tổn hại."

Đạo Tổ viết: "Tổn hại chi lại tổn hại, đến mức Vô Vi, vô vi nhi vô bất vi, tốt vậy."

Về sau nửa đường g·iết ra tới một cái phật, Đạo Tổ bắt được hắn viết: "Phật vốn là đạo."

Liền một câu nói kia, liền b·ắt c·óc lúc ấy Phật Tổ tọa hạ một cái Bồ Tát cùng hai cái La Hán.

Đạo Tổ đối ngoại hiển thị rõ cường ngạnh, nhưng đối nội nhưng lại là một cái rất hiền hoà người.

Trước kia chư vị Đạo Tổ, đều đem Bạch Ngọc Kinh xem như đất riêng của mình, chỉ làm tham đạo chi dụng, không cho phép ngoại nhân khinh nhập, nhiều lắm là chỉ cho phép chính mình đệ tử thân truyền dưới tình huống khẩn cấp đi vào quấy rầy.

Nhưng cái này đời Đạo Tổ khác biệt, hắn cho phép tất cả thực tình hướng đạo người tới Bạch Ngọc Kinh.

"Như rời người thế khổ, chớ ngộ nhân gian đạo." hắn là nói như vậy.

Cho nên, bây giờ Bạch Ngọc Kinh có tám mươi mốt vạn ngày đường, thông tám mươi mốt vạn sơn nhạc động thất, nơi này đã là một cái cỡ nhỏ thế giới.

Có thể hái đến ngôi sao thông thiên lầu các đều có mười hai dãy, năm tòa cự hình thành trì càng đem Ngọc Kinh Sơn vây chặt đến không lọt một giọt nước.

Phàm nhân dám cách Thánh Nhân gần như vậy, cũng là bởi vì tất cả mọi người rõ ràng Đạo Tổ đối nội là tốt tính tình.

Nhưng là hôm nay Đạo Tổ...... Tức giận!

Tam giáo tranh phong trong quá trình, Nho Giáo nhiều người, Thánh Quân một gốc rạ một gốc rạ đổi, nhưng là phật môn cùng Đạo Giáo ít người, tất cả chân nhân, La Hán cơ bản đều tại Thánh Nhân trước mặt treo tên.

Phật môn có luân hồi chuyển thế chi pháp, Phật Tổ đệ tử mặc dù bỏ mình, cũng có thể tại hạ một thế trở về, chỉ cần có người giúp nó thông ngộ túc tuệ, hắn liền có thể rất nhanh trở thành phật môn trụ cột.

Đạo Giáo có hồn quy lai hề chi pháp, so luân hồi chuyển thế còn thuận tiện, không cần đợi một thế sau, trực tiếp liền có thể phục sinh.

Khuyết điểm là bị người phục sinh tam hồn thất phách có hại, không thể lâu dài đợi tại Dương Thế, bình thường muốn trốn ở trong động thiên phúc địa.

Đám người này rảnh đến nhàm chán, đi trong thế tục du ngoạn một trận, cũng hầu như có thể bởi vì loại kia Thần Long thấy đầu mà không thấy đuôi phong cách cho người ta ở giữa lưu lại rất nhiều truyền thuyết.

Chư tử bách gia đều có không người kế tục thời điểm, Phật Đạo hai giáo chính là dựa vào không ngừng trùng sinh trở về, bảo đảm nhân tài của chính mình không xói mòn, mới nấu c·hết còn lại bách gia, đuổi kịp lão đại ca "Nho".

Đạo Tổ lần này sở dĩ nổi giận, cũng là bởi vì hắn đối với c·hết tại Tự Tằm Sơn chân nhân sử dụng hồn quy lai hề chi pháp, lại không có thể triệu hồi bất luận cái gì một sợi hồn phách.

Đệ tử của hắn thật đ·ã c·hết rồi! C·hết sạch sẽ! Ngay cả phục sinh cơ hội đều không có!

Cực kỳ lâu không có trải qua sinh ly tử biệt Thánh Nhân, giờ phút này hiếm thấy cảm nhận được một cỗ bi thống.

Còn có phù diêu mà lên lửa giận!

Thánh Nhân giận dữ, cỏ cây lắc sát khí, tinh thần không hào quang.

Toàn bộ Bạch Ngọc Kinh không gian đều dựa vào tinh thần chi lực chống ra , Đạo Tổ nổi giận, tinh thần ảm đạm, tại ngắn như vậy ngắn trong nháy mắt, nơi này lâm vào vĩnh tịch "Không".

Ngay sau đó, Bạch Ngọc Kinh bị Kiếm Quang tràn ngập, Đạo Tổ bội kiếm "Tham thương lưỡng nghi kiếm" từ Tử Vi tinh lạc bên dưới, chém về phía nhân gian nơi nào đó.......

Nho Giáo, sơn hải cảnh.

Hai người ngay tại thưởng trà ngồi đàm luận.

Một già một trẻ, uống trà đổi mới hoàn toàn một cũ.

Trà mới trung du lấy một thanh kiếm, cẩn thận đi xem, chính là tham thương lưỡng nghi kiếm dáng vẻ.

Lão giả hỏi: "Ngươi cảm thấy Đạo Tổ vì sao xuất thủ?"

"Tính tình bố trí, làm đồ đệ báo thù."

"Đường gần người, an có tính tình hồ?" lão giả lắc đầu, "Kho thánh từng tại ta nói, thế này xảy ra một cái có thể trảm người bất tử."

"Ngươi cho rằng, là vậy được người hồ?"

Thiếu niên nói: "Ta không dám nói bừa."

"Thâm niên a, ta sáu mươi năm trước liền đã biết thiên mệnh, tự biết thọ tận thời điểm ngay tại mười năm đằng sau, như hôm nay cơ hỗn loạn, đại kiếp sắp tới, thời gian này rất có thể còn muốn sớm một chút."

"Thiếu ta, Đạo Tổ lại không muốn mặt xuất thủ, các ngươi ai có thể cản hắn?"

Thiếu niên nói: "Ta có thể liều c·hết thử một lần."

"Ngươi có thể liều c·hết, nhưng sau khi ngươi c·hết, ai có thể đối phó Đạo Giáo thùy thiên chân nhân?"

Thiếu niên trầm mặc.

Thánh Nhân quy thiên sau, hạo nhiên khí sẽ trở nên khó nuôi là khẳng định, trong giáo cao thủ nhất định sẽ biến thiếu, nhưng Phật Đạo hai giáo có trùng sinh chi pháp, cao thủ số lượng từ đầu đến cuối cố định tại trong một phạm vi nào đó.

Có thể đoán được chính là, mười năm đằng sau Nho Giáo nhất định sẽ suy vi, bị ép rời khỏi tam giáo tranh lưu sân khấu.

Lão giả hít một tiếng: "Ta không nói tái sinh chi thuật, không truyền phục sinh chi pháp, các ngươi có thể oán ta?"

"Chúng ta không oán, nho sinh ngàn vạn, như ta vĩnh ở thượng vị, phía dưới sẽ chỉ là một đầm nước đọng. Đạo phật đều cầu vĩnh tồn, nhưng đọc sách cần nhiều đời đồ vật mới."

"Sách là nhân đạo chi củi, nếu có có một ngày, sách vở thành đã hình thành thì không thay đổi đồ vật, nhân đạo tân hỏa chắc chắn dập tắt, vô biên hắc ám chắc chắn giáng lâm tại thời đại kia."

"Tốt cũng!" lão giả vui mừng cười một tiếng.

"Ta nếu là sống trên 300 tuổi, có thể mang cho thế gian này làn gió mới hái thời gian bất quá 100 năm, còn sót lại 200 năm liền chỉ còn lại có mục nát."

"Người khác làm sự tình, chúng ta không làm, cứ việc sẽ làm tự thân ở vào nguy hiểm hoặc bất lợi địa vị, nhưng trong lòng sẽ không sinh ra chút nào phẫn uất hoặc ghen ghét, chính là quân tử."

"Cẩn tuân lão sư dạy bảo." thiếu niên cung kính thi lễ.

"Thâm niên, hành giả tại Tự Tằm Sơn một trận chiến g·iết "Bái yết" bọn hắn, ngươi đáng hận hắn?"

"Hận."

"Muốn g·iết hắn?"

Thiếu niên lắc đầu: "Nếu là chiến trường gặp được, lại chấm dứt ân oán."

"Thâm niên, nhớ kỹ...... Ngươi có thể g·iết hắn, nhưng thùy thiên chân nhân nếu như muốn g·iết hắn, ngươi đến ngăn đón."

"Đồng dạng...... Ta có thể g·iết hắn, nhưng Đạo Tổ nếu như muốn xuất thủ, ta cũng phải ngăn đón."

Hành giả còn sống, liền có khả năng hỏng phật môn cùng Đạo Giáo "Luân hồi" đại kế, để bọn hắn cao thủ càng ngày càng ít, cam đoan Nho Giáo dẫn trước địa vị.

Nhưng nếu như một lòng bảo đảm hắn, Nho Giáo sẽ rất khó cho Tự Tằm Sơn c·hết đi Thánh Quân một cái công đạo.

Đây vốn là rất mâu thuẫn một sự kiện, nhưng ở nho thánh trong miệng, lại là rõ ràng như vậy.

Nên g·iết g·iết, nên mau cứu.

Một viên áp ấn từ sơn hải cảnh bay ra, tại tham thương lưỡng nghi kiếm trước khi rơi xuống đất, ngăn cản một kích này.

"Nho thánh, ngươi muốn thử một chút ta bảo kiếm phải chăng sắc bén sao?" một đạo thanh âm hờ hững vang lên.

"Ta kiếm cũng chưa hẳn bất lợi."

Nho thánh áp ấn lấy Yến Khê Thạch Thành làm phong, đủ đại là ngạc; bao lấy tứ di, khỏa lấy 4 giờ; chế lấy Ngũ Hành, luận lấy hình đức; bên trên quyết phù vân, bên dưới tuyệt địa kỷ, đúc thành Thiên tử chi kiếm, cùng Đạo Tổ tranh phong.

Đồng thời, tại 96 Thánh Quân bên trong xếp hạng thứ năm Quảng Tài Thánh Quân ngay tại lao tới Gia Hòa Quan, nhận Thánh Nhân chi mệnh, muốn cho hành giả một bài học.

=== To be continued ===